學生預計7月5日佔領教育部，反對一個「彰顯台灣人民主體性」的課綱。 柯文哲於2014年9月24日曾說，如果再次發生學運，國家是有公權力的，將清楚畫出「紅線」，該怎麼做就怎麼做。柯文哲舉例說，像是群眾佔據立法院就算了，但是打進行政院就超過紅線。 請問柯市長，如果7月5日學生占領教育部，這算不算超過「紅線」？你會怎麼做？是說沒超過紅線，鼓勵學生占領，還是認定超過紅線，一旦違法即逮捕學生？ 新課綱增加台灣人民主體性，除了前述增加漢人來台及諸多台灣烈士英雄外，更詳述台灣過去的光榮面及面對外來統治的反抗，反對者的諸多言論，並不正確。 三、新增「最先進的一省」 《民報》在〈歷史課綱搞復辟　國民黨史觀還魂〉報導中說：新課綱將「清朝時期『開港前後社會、經濟的差異及生態環境的改變』改成了『說明清廷在台灣的現代化建設如電報、教育和鐵路，使台灣成為當時全中國最先進的省分』。」刪前者增後者，讓讀者誤以為課綱微調只讚美清朝，不教重點。 此為錯誤謠言，新課綱並未刪除「開港前後社會、經濟的差異及生態環境的改變」，僅是單純增加「說明清廷在臺灣的現代化建設如電報、教育和鐵路，使臺灣成為當時全中國最先進的省分。」 周婉窈在〈公民不服從‧反課綱微調持續中〉一文痛批：「請注意『正常課綱』不會規定要寫『使臺灣成為當時全中國最先進的省分』，這是不是外行人的『想當然耳』？……要讚美清廷，也不須這樣吧？」網友如chataulait戲謔「這種除了唬爛還是唬爛的程度欸，台灣是當時全中國最新進的省份？！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！這是整個103 課綱裡最好笑的一個笑話」 知名台獨學者、也是周婉窈的前輩李筱峰，在1993年發表的〈統獨與中國情節〉一文，便提到「首任巡撫劉銘傳，積極推展洋務建設，成果可觀，台灣近代化起步較清國內地慢約一、二十年，成績卻後來居上，成為全清國最進步的一省。」 1886年，日本駐福州領事上野專一給明治天皇的報告裡表示：「除了上海的租界之外，台北是現階段中國最具現代化規模的城市。」1888年，美國公使田貝(Charles Denby)來台訪問，盛讚台灣是中國最進步的一省。1891年，美國駐台領事James W. Davidson （達飛聲），撰寫《福爾摩沙島的過去與現在》，提到「這幾年，劉銘傳使台灣成為全清國最進步之一省。」 台灣人確實擁有光明的過去，這是提升台灣人的歷史尊嚴，史實如此，台灣人不必妄自菲薄。 四、捍衛台灣人民尊嚴、還原史實 (一)日本殖民統治 新聞報導，「教育部在課綱中將日治要改成日據，一名學生質問吳思華，馬關條約簽訂後，台灣是白紙黑字割讓給日本，也被國際承認，並不是非法占領。」反課綱者如竹東高中歷史老師曾桂莊痛批，「這種罔顧歷史教育的課綱怎能上路，台灣人應多念自己的歷史，……，把日本治理說成殖民化，這些都扭曲真正的歷史，政府不應用教科書來愚化學生的思想。」 首先，課綱並未將「日治」改「日據」，而是將「日本統治時期」，增改為「日本殖民統治時期」，並增加「殖民政府對臺灣人民經濟與土地的侵害，以及多數貿易由日本商社所壟斷。」 台灣雖經由馬關條約割讓給日本，然日本並未有統治正當性。《開羅宣言》明示：「在使日本所竊取於中國之領土，例如東北四省、台灣、澎湖群島等，歸還中華民國」，表明日本對台灣是竊取行為。再從台灣人民角度言之，台人反對割台，成立「台灣民主國」，對外通告並制訂國旗國號，日本政府並未向台灣民主國進行任何交涉台灣領土問題，執意踐踏台灣人民意志，展開血腥大屠殺，而後開啟了台灣長達20年的殖民地戰爭。更不要提日本殖民統治下，對台灣人展開諸多差別待遇，對台灣人民極盡剝削之能事。 反對使用「殖民」者，怎不去問當年日據時期的阿公阿嬤，看看口述歷史，是不是殖民？怎不去看看李登輝、史明、李筱峰、陳翠蓮等人的著作，用的是不是「殖民」？ 此外，如果白紙黑字的簽約就毫無疑問，那美中三個公報都承認兩岸同屬一個中國，台灣屬於中國一部分，那麼同學為何反對台灣屬於中國？ (二)慰安婦加「被迫」 教育部微調高中歷史課綱，將有關慰安婦的論述增加「被迫」兩字。台聯黨團總召賴振昌表示，教育部有什麼證據證明慰安婦百分之百都是被迫的？ 此話立刻招來民眾痛批。而後台聯道歉，於是反課綱者學乖了，不批評「被迫」為假，而是批評「被迫」別有用心。反洗腦課綱學生陣線說，「加被迫，只是個假議題。只要稍微動腦，……，哪一位婦女願意失去性自主權，成為慰安婦。」以此批評新課綱多此一舉、轉移焦點。 錯誤，舊課綱只有講述「臺灣人民被捲入戰爭的種種面向，包括軍事動員、物資統制、社會動員、慰安婦等，以及戰爭後期盟軍轟炸臺灣的狀況。」結果有高中課本寫成「有些婦女自願到海外從事慰安工作」。故新課綱強調，「婦女被迫做慰安婦」。反對者在未熟悉全部教科書內容便批評課綱，實在沒做好功課。 (三)日本的「侵略」 第二次世界大戰期間，日本帝國主義提出「大東亞共榮圈」，是一套針對中華民國及整個東亞地區的「完美侵略構想藍圖」，這是任何人都無法否認的歷史事實。舊課綱在單元三日本統治時期談到「武官總督統治的恢復和日本帝國『大東亞共榮圈』的構想」，這次微調特別強調「日本帝國『大東亞共榮圈』的侵略構想」，以符合史實。 上述內容，增加了日本對台灣人民的迫害，讓台灣學生了解祖先的苦難，彰顯了台灣人民自主性。 五、「接收」改「光復」 新課綱將原先「接收臺灣與遷臺」改成「光復臺灣與制憲」。其實這是將扁政府時期的黑手撥亂反正。然而現今高中生已被全面洗腦。反洗腦課綱學生陣線有同學痛批：「中華民國統治時期看了更奇怪，中華民國建國時，台灣主權又不在中華民國手上，一九四五年接管台灣卻用『光復』？」 這名同學才高一，公民沒學好。根據布丹主權理論，國家才能享有主權，台灣不是國家，焉有主權？其次，中華民國只是中國的一個政權，過去台灣統治權在中國的清朝政權手上，被割讓，後來還給中國，當然用「光復」。第三，用「光復」完全符合史實！怎不去看當年歷史照片、媒體記載、台人記憶，到底台灣人民是高舉國旗歡慶「光復」還是歡慶「接收」？ 以前沒有人談接收，是台獨意識者興起，為了反對中華民國，才刻意不談「光復」，而談「接收」，以此否證中華民國擁有台灣的正當性。說要把光復改成接收者，分明是用現在的政治意識去竄改過去的歷史記憶，是真正忘棄祖先所為、成為歷史的罪人！ 對照前者，如果有個馬關條約就能說明日本統治好棒棒不叫殖民不是非法佔領，那麼《開羅宣言》、《波茨坦公告》、《日本降伏文書》中，英、美等同盟國與日本共同承諾台灣將「歸還」中華民國。歷史上台灣人參與制憲、慶祝光復，反對者竟然還要主張不能用「光復」？還要說現在叫「中國殖民課綱」？說中華民國是「非法佔領」？到底要多麼熱愛當日本人的奴隸才能說得出這種話。真對不起抗日的台灣先賢先烈。 六、中華文化 新課綱中，原先只介紹「文化的多元發展」，新增「說明中華文化在臺灣的 保存與創新，以及文化的多元發展。」同樣地，公民課綱也新增「台灣社會具有深厚的中華文化傳統」。自然被批評「大中國思想、漢人霸權心態」。 但是課綱內容完全正確。美國或西方國家人口多元化，以基督教文化為傳統。台灣人口至少90%以上都是漢民族，不是以中華文化為傳統，是以何文化為傳統？不說我們寫漢字、說漢語，台灣人的生活習慣本身便具有濃厚中華文化。 台灣人是過年的多，還是過豐年祭的人多？是過元宵節、中秋節、端午節的人多，還是過三月三日女兒節和盂蘭盆節的人多？台灣是拜關公媽祖的人多，還是拜天照大神的多？就連著名的台灣小吃滷肉飯、牛肉麵都起源於中國大陸，被譽為台灣之光的王彩樺「保庇」一曲，歌曲主角三太子都是中國神！「中華文化在台灣」是客觀陳述，無從否認。 課綱的內容如同上述，符合史實、彰顯台灣人民自主性。反對者實在沒做好功課。至於台獨反對所批評，現行課綱抹煞一邊一國思想。筆者請問，如果台灣共和國成立，教科書能夠教台灣屬於中國嗎？當然不行！那麼台灣共和國沒成立，中華民國還在，憑什麼教科書要教導一邊一國？教科書遵守憲法精神，天經地義，連蔡英文都要遵守中華民國憲政發展兩岸關係、與九二共識求同存異，這些搞台獨的跳樑小丑與其反對課綱，不如先去抗議蔡英文吧！