憲法法庭上月舉行同婚釋憲案言詞辯論，法務部長邱太三憂心同婚衝擊既有秩序，例如祖先牌位寫「考考、妣妣」，對中南部地區影響大。對祖先問題頗有研究的命理大師，站在傳統父系角度，稱「男男婚姻」只要獲其中一方祖先擲筊同意，死後便能入神主牌，牌位寫法則是「顯祖考vs.顯祖考」，而非「考考」。
江柏樂指出，祖先那代不諳同性議題，故後代男同志希望伴侶寫入牌位前，建議當事人先跟自家祖先報告、擲筊請示。江柏樂舉例，如果姓陳的，可跟祖先問道：「拜請陳家歷代祖先，因為我是同性戀，我喜歡男性，我現在已經跟這個人結婚。以後如果我死之後，或『男生對象』死了之後，能不能入公媽龕？」 江柏樂說，男男婚姻雙方家都可以問，若兩邊都是「允筊」，要同時寫入兩家祖先牌位亦無不可。假設祖先均不同意，同志伴侶死後可另立牌位放寺廟或納骨塔，再由收養子女前往祭拜。
受到「重男輕女」觀念牽絆，女同志婚入祖先牌位，仍無法被平等對待。江柏樂表示，依當前傳統習俗，女生不能寫入兩方祖先牌位，必須另立牌位放入納骨塔，牌位合寫寫法為「顯祖妣vs.顯祖妣」。
至於變性人入牌位，江柏樂表示，因祖先未必認同性別重置，恐怕須依其原生性別來判定。如果是「女變男」且未娶，不入家裡祖先牌位；若為「男變女」，已婚者入夫家祖先牌位，未婚者則須向祖先請示，未獲同意者可另放寺廟或姑娘廟，牌位可寫「顯祖妣」。
※命理師觀點僅供參考