諸如「沒有雙親陪伴，孩子依舊會成長」、「讓心愛的孩子去旅行吧」等等， 如此倡導親子關係的佳句有很多很多。
話說回來，《源式物語》中的一段話，令我嘆服不已；先看看原文「曾見孩童成長茁壯，父母日漸愚痴之事，自己雖不算老，竟也如此，此乃世中常情。」
我曾看到小孩長大懂事，父母親卻漸漸糊塗愚痴，沒想到我雖然不算老，竟然也是這樣，這就是世上不變的道理！原來如此，的確是這樣呢。這是我讀完的感想。
即使遠在千年之後的我們，走到人生的前半、後半的交界處時，也能夠感同身
受。平安時代與平成的現在，人們心中所想、所感受到的並沒有差別。若能體認到
這件事，便能跨越千年的隔閡，《源氏物語》的作者紫式部，感覺就像是住在附近的鄰居一樣。此外，還有一些親子的關係，遠超出我們的想像之外，令人不禁感嘆，人類真是一種不可思議的存在。
古羅馬的一位女性小阿格里皮娜，與其叔父皇帝克勞狄一世結婚，又將對方毒 殺後，讓自己與第一任丈夫所生的尼祿成為皇帝。不久後便與尼祿交惡，被這個自己的親生孩子殺害。而弒母的尼祿，因為被一群佞臣擁簇，施行了暴政。
像是羅馬遭大火焚燒後，因為聽說這場火，疑似是基督徒要對自己不利，便歸罪於他們，將其處刑。而在當今的日本，也發生了親弒子、以及子弒親的事件，所以並不能將尼祿視 為人類的特例。從旁觀者的角度來看，這樣的親子實在是一種非常悲哀的關係。
以本書的立場來說，我們的孩子應該都到了成人獨立、或是即將成人的世代。 要是親子間的關係處理不好，人生後半段會變得了無生趣。 我們正站在一個微妙的點上。
各位對家庭抱持什麼樣的想法呢？是希望讓家庭成為充滿親密、濃厚親子關係的封閉空間，還是打造成對外開放的社會？親密倒是無妨，但封閉起來的空間，外界的風便無法吹進來。
從歷來大大小小的事件可以發現，親子關係常常有變成過度保護的傾向。 就像是那始終無法根絕的「電話詐騙」事件，不也是因為親子關係有機可趁嗎？
被害人也許令人同情（也有部分意見認為，馬上同意拿出鉅款，本來就是很不
可思議的事情），但也因為親子關係看似親密實則淡薄，才會受騙。
自己的孩子三兩下就把大筆的金錢搞丟，或是因為造成交通事故而急需鉅款， 有些父母對此深信不疑，也不向本人確認真偽。若是關係親密的親子，應該不會這 樣才對。如果連確認都沒確認而受騙上當，那不正代表親子之間狀似親近，實際上 卻很疏遠嗎？
或許這樣的推論不夠周全，但我覺得不可否認的是，親子關係的好壞，也決定 了這類事件的結果。
想像一下，試著將家庭當作社會的縮影。 頻繁地接受外界風氣的洗禮。雖然是親子，但因為每個人都是社會的一份子，
能夠互相保有一定的距離。 舉個容易理解的例子：在日常生活中的問候，也要保持些微的客套禮貌。就像在外頭會和別人說「早安」和「謝謝」一樣，換句話說，就是每個人都要有身為獨立個體的自覺。
這樣的家庭，等於是在生活中進行適應社會的訓練。和電視廣告中演的那種完 美家庭不同，大家會互相辯論、也會有不開心的時候，正因為如此，所以才難以破 壞……
引發話題的書，由思想家兼武術家內田樹先生所撰《為了太過勞累無法成眠的 夜晚所準備》，書中〈所謂愛家〉一文裡的諄諄教誨（雖說是教誨，實際上讀來比 較像是以粗曠的筆鋒訓斥的感覺）
「有能力建立一個溫暖家庭的人」就是「能夠耐得住孤單獨處的人」。 在家庭生活中，「孤獨」同樣也是人際關係的潤滑油。
本文出自凱特文化《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》
