過年幾乎每個家庭都會「拜拜」，表達對神明、祖先的敬意，希望能藉此討個吉利，讓一整年都能順順利利，但隨著時代變遷，現在越來越多人搞不懂到底該怎麼拜，就連準備供品也變得隨便，高允漢前清時期也曾迷惘過，在家人影響加上開始推廣「藝陣」文化後，他才發現老人家們流傳下來每個拜拜理念，真的是一步都不能少。
處理供品最費工夫，許多婆婆媽媽都會在除夕前3、4天就開始採買，高允漢認為與其弄了一大堆，不如從聰明選擇拜得「巧」。例如準備2碗白飯，上頭最好插上「春花」，讓「飯有春（音同餘的台語唸法）」，代表的就是年年有餘；水果方面可考慮柚子、蘋果以及鳳梨，三樣加起來就是「保佑（柚）平（蘋）安旺旺來（鳳梨）」。
▲高允漢親自準備供品與金紙。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
▲白飯上頭插春花代表「飯有春」，唸起來像台語的「飯有餘」。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
拜拜時也必須要有年糕、甜糕、菜頭粿，前兩樣就是讓人吃了可以讓新年嘴更甜、步步高升，多說一點好話討吉利，第三樣也是取諧音象徵「好彩頭」。除夕拜拜尤其重要，大家都會基本上都會準備「三牲四果」，但有很多人在此時就會迷惘，想說四果是不是就要拜4樣水果，高允漢說明：「其實四果是指『四季』的水果，大家很容易誤會，其實拜拜多半還是以單數計算。」
▲高允漢說鳳梨代表「旺來」，菜頭粿就是好彩頭的意思。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
長大才懂拜拜重要性 賣力推傳統文化
小時候看媽媽為了供品忙進忙出，為了避免漏掉任何拜拜順序還會堅守家中，不敢出遠門放鬆，高允漢還百思不得其解，被叫去幫忙時還會反抗，「我以前都會問跟她步驟可不可以減半，心裡覺得不屑，想說為什麼不能學西洋人一樣，就是大家開開心心吃個大餐，然後出去玩就好。」慢慢長大後，心態終於有所轉變。
▲高允漢說自己也是近幾年才理解拜拜有多重要。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
▲高允漢準備豐盛供品獻給神明。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
近幾年自己推動「藝陣」，他認為「尊重傳統」真的很重要，「像我前陣子遇到瓶頸，想一想才發現自己原本都這麼不重視拜拜，那我憑什麼去推動藝陣？！」透過深刻「反思」，表演的內容確實也更有靈魂，差別甚大，高允漢也建議時下年輕人們在崇拜他國前，也該好好深入台灣的各項文化，了解「傳承」的重要意義。
▲高允漢徹底了解拜拜後，推動藝陣文化更有心得。（圖／記者林調遜攝影，2016.02.02）
場地提供：北投天寶聖道宮
