圗說：漂流木轉換成藝術創作，是成大美麗後花園。陳小凌/攝影。

【文/陳小凌】就像是黑夜中的星子般綻放出獨特的光芒，漂流木，這大自然贈與我們的禮物，一般人眼中的廢棄物，經過藝術家的巧思熟藝，一轉身就變成千變萬化，令人發出驚嘆號的藝術創作，就像是一則美麗動人的傳奇故事！這些年來，在花東濱海海域中發展出的獨特的藝術後花園，如今轉換場域，來到台南成功大學力行校區，構成「2009成大環境藝術節」中一塊獨特的美麗後花園！

颱風過後的花東，海邊及河口的礫灘上，散落著隨山洪爆發浮流而下的漂流木，漂流木，看似廢棄木，卻是藝術家眼中珍貴的素材；而流浪的樹幹，是為了從重新尋找屬於自己的再生「生命」，源自自然，它們順著溪流而下，經過沖刷、漂流、風吹日曬，木頭紋理千變萬化，古樸的質感，成為人們與自然溝通、對話的媒介。

原民對自然的尊重 轉化成藝術

成大駐校藝術家賴純純，就關注到這塊特殊的領域，曾在台東都蘭居住過二年多，發現當地的原住民沒有捨棄大自然賜給的禮物，它們成為家居生活中樣獨一無二的擺飾，或是生活日用容器和傢俱，或是雕刻品，更有許多原住民的藝術工作者，將漂流木視為對自然萬物的尊重，以及對於祖靈的敬畏；他們生猛有力地延拓生活與土地母體文化的脈絡，如果將場域轉換到另一個城市都會中，會發生甚麼樣的變化和改變？

因此，賴純純邀請台東都蘭五位原住民藝術家魯碧‧司瓦那(豆豆)、安盛惠‧峨冷、達鳳‧旮赫地、撒部‧嘎照(全達)、沙播兒‧拉告(阿明)，以及強而有力的助手團隊，進駐到台南成大校園中，參與成大環境藝術節的活動，進行為期15天的場域裝置藝術創作。花東東海岸是台灣最邊陲的後花園，而成大力行校區的前身是日據時代的804軍醫院，如今還是成大校園荒涼的後花園，這兩個後花園場域撞擊在一起，會併發出什麼火花？事實呈現，藝術家將生活能量灌注其中，讓人回到身體感覺的「場域」，出自人類與大自然溝通的原始本能，讓我們感受到來自大自然原木的氣息與氛圍。漂流木，讓我們思索「生態環境」永續的議題。

面對生命的航行 協力挑戰生命

取材自莫拉克颱風暴雨侵襲下的漂流木，「在哀弔88風災後，傷痛中必須挑起更大的能量去面對生命的航行，航行需要力量的凝聚，協力挑戰生命中不可知的艱難與未來，船頭航向東方太陽昇起的方向，十隻有力團結一致上下划行的槳，每一隻槳代表一個人的力量，表達出航的決心與信心。」賴純純表示，這正是展現島民部落大洋航行的精神軌跡，「航向未來」這件五位藝術家攜手創作，其中主幹龍骨就超過十米以上，是最巨大的作品。

在經過凝聚與動力之後，這五位原住民藝術家創作風貌各異，賴純純形容其中的撒部‧嘎照(全達)，是位勇士，生長在花蓮與台東交界的秀姑巒溪港口村，「分享」這件作品外形像海洋中的大船，卻具有岩石和海浪衝擊後的力量。達鳳‧旮赫地是阿美族，生長在東海岸山脈和中央山脈間的花蓮光復村，他是位擁有「山」的性格藝術家，作品「懸」，簡潔地用三根漂流木呈直線交叉立體站立，中間居然吊起重達150公斤的石頭，他說：「這是臥薪嘗膽！」安盛惠‧峨冷雖是女性，但她的創作能量一點不輸男性，「山與海」這件作品雖然抽象，卻顯現十足的氣魄和動力。沙播兒‧拉告(阿明)是最年輕的一位，他的作品「天堂鳥」呈現後現代的風貌，取材一般簡陋的綠色紗窗和鐵線，編織成綠色的天堂鳥，結線就是一般的塑膠，十足地取材於生活。

漂流木重生 檢視生命的戲碼

漂流木的重生，讓我們開始檢視自己的生命，檢視我們有沒有盡力演好我們這一場生命的戲碼，是否已經把每一部份都發揮的淋漓盡致？漂流木在環保的意涵，也讓我們看見藝術和環境其實是息息相關的，重視藝術的同時，也不要忘記要讓我們周遭有很多東西，只要我們願意，就可以讓它呈現出截然不同的面貌，只是我們沒有用心觀察罷了。不僅是物品，甚至是我們自己。

「成大美麗後花園」漂流木場域裝置藝術創作營，同時開放學校同學、志工參與工作坊體驗，31日下午13：30~16：30並有漂流木創作－小傢俱DIY，11月1日13：30~16：30漂流木創作2-親子活動小飾品製作，歡迎民眾参與DIY漂流木創作，不但提供學子的参與，同時更提供社區一個心靈瑜珈的場所，在結合休憩、環保、生活環境的實質面，更擴大深入到精神面的庇護、包容與延續，營造出一個成大美麗後花園。