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世代對話》堆疊出生命厚度 校園人文激盪而生 (492)
Posted 2009-09-13 17:36 記者 陳小凌 |分類:藝術&展覽世代對話成大
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圗說:蒲添生「詩人」銅像有中國文人所蘊含的溫藉敦厚,是聚焦點。陳小凌/攝影。

【文/陳小凌】藝術融入校園,使校園環境在功能性外,更具人文生命力。台南國立成功大學具有八十多年的創校歷史,樹木繁茂的美麗校園,為學校增添綠意;尤其是這兩天,許多迎接新年度的年輕學子或是成大附近社區的居民,進入校園,突然發現最近的校園內,感受到不同的氣息,「世代對話-2009校園環境藝術節」的推動,有了藝術品的進駐,感受到藝術人文的氛圍,讓校園變得更具人文思維的空間,營造出一份獨具的美感。

期望成大在理工學院的理性通識教育之外,兼具感性的人文素養,藉由此次「世代對話」環境藝術節的活動推展,能成為大專校園提升藝術人文的新里程碑。在成大賴明詔校長的內心深處,更期許20世紀的劍橋能逐步重現在21世紀的成大校園;他說:走在鳳凰花下的成功湖畔,這不正是徐志摩走過的康橋嗎?

朱銘太極「飛撲」「十字手」抽象的運動性

透過這一個能讓藝術自動發生的環境,使成大師生在平時更願意親近藝術,就如同榮嘉文化基金會董事長葉榮嘉,拿出自己珍藏的這兩件朱銘太極「飛撲」、「十字手」銅雕,作為回饋母校的善舉。安置在光復校區雲平大樓前廣場及學生活動中心前草坪這兩件藝術品,流露出抽象的運動性,非但不受限於太極拳分解圖的運動公式,甚至還改變了我們對於運動空間的認知習慣,讓作品與空間的關係都抽象了起來;如「十字手」除了渾厚的體量造形,在動勢上右臂微抬,左膝微曲,去除原本因巨大十字量體所造成的呆滯感,呈現凝重動勢的張力,是由內而外展現「大開大合」的生命力。而「飛撲」除以大刀斧劈外,也運用小刀將形象的轉折處加以潤飾,顯現出張力十足的飛撲力道,形構出氣魄的力道和氣勢。

「世代對話-2009校園環境藝術節」的幕後推手-成大藝術中心主任蕭瓊瑞,有心將藝術人文融入校園,期望透過這個具有藝文氣息的活動,吸引經過的人群能卸下平時匆忙的腳步,在此休憩觀賞台灣在地的文化藝術。藉由開放的空間,增加人與人之間的互動,在對話、交流當中,建立一個足以激發靈思、跨越領域的人文平台。

楊英風蒲添生 兩代出色藝術傳承

尤其是此次以「世代對話」作為環境藝術節的中心推展,另具一份特殊的意義;如在台灣雕塑發展史上,首位選用重金屬─不銹鋼、或巨石,將大自然磅礡山水的氣勢,以直指天際之態,塑出意象的前輩雕塑家楊英風,陳展在光復校區「回到太初」這件景觀雕塑,讓我們感受到這位超過一甲子創作歷程的雕塑家,即使在今天新世紀初,依舊呈現人與自然融合,完美結合中國文化與西方人文特質,形成獨特的創作。

作為知名藝術家的第二代,如何擁有自己鮮明的創作風貌?承續藝業的楊奉琛,此次拿出「山壑」這件不銹鋼景觀雕塑,在層層疊疊的山壑中,顯現出千山萬壑中剛柔並濟,如山水壑婉、傾談對聆。雖然是不銹鋼材質,但楊奉琛卻透過研磨鍛造,將原本冰冷、理性的材質,鎔鑄刻烙出紋理線條律躍舞旋,有如跳耀的音符,無限的延伸!宛若天與地、山與水的最終知遇相合。透過理性的刻鑿,感性地將大自然的山壑氣勢,移轉到都會校園。就地坐在校園草地上,南台灣艷陽下,綠蔭微風中,隨著光影的浮動和轉換,「山壑」呈現的風貌竟然是迴然不同的。

見證了台灣雕塑由傳統、近代、現代到後現代的多元化表現的雕塑家蒲添生,作品「詩人」銅像陳展在台南成功大學光復校區大門前,那略顯凹陷的太陽穴,緊閉的雙唇,凝視前方的眼神,在嚴肅中流露著真誠的生命美感;當你凝神觀注,似乎也進入了雕像內在的沈思之中。其意境是寧靜致遠,一種中國文人所蘊含的溫藉敦厚,它無形中表達了一種文化投射,有其精神與感情的內涵孕育其中。這件「詩人」的神采與深度,並不是來自於模刻對象的形塑造型,而是出自於雕塑家細膩的情感和思維的掌握。

面對外祖父前輩畫家陳澄波和父親雕塑家蒲添生的盛名和光環,蒲浩明卻選擇全然不同的創作理念和觀點,自在的轉化出個人的藝術語彙。在此次「世代對話」中,「三朵會思想的花」,呈現繪畫和立體雕塑之間的移位、透視、穿透、重疊、共用,引領觀者在虛實中探討空間的趣味,讓觀賞者駐足、穿梭,感受藝術的欣喜。靜靜坐在這三朵花的背後,視覺的焦點不在花,而是透過虛與實、移位與穿透,意外產生無限的遐想;說是花,其實還是隱隱約約顯現出人體的線條和輪廓,被壓扁、鏤空的人體,在虛實恍惚之間的錯覺,借由實體邊緣,仍能感受到形的存在,空間似乎被精簡和隱沒,另外產生一種想像的透明世界。

堆疊出生命厚度 校園文化激盪而生

陳展在成大雲平大樓前的「思想者」和「人之初」這兩件作品,是被譽稱為「台灣現代雕塑的先驅者」的資深雕塑家陳英傑,以寫實和造形兩個面向,具體呈現他在雕塑創作上的心路歷程。「思想者」這件青斗石雕,以稍具變形與扭曲的女體造型,表現出豐滿、渾厚,如大地之母般將生命的圓融,自然的映現;以鎔舊鑄新的方式,在傳統與現代之間,尋求創新突破的創作。

眼睛瞪著大大,身體壓的低低的,匍匐著斜眼看人,是歡喜還是悲傷?很鮮豔,很立體,有點可愛,卻也有些嘲諷!大小不一、奇形怪狀的「變色龍」直接爬在樹上,「樹上的龍」將成大校園呈現出無邊奇想,多隻裝有發光體的變色龍,造形多樣有趣,加上白天和夜晚不同的面貌呈現,宛如朱羅紀公園再現。這是藝術家許自貴將內心的渴望變形為爬行的「變色龍」;原始慾望昇華為淒迷的詩意,成為穿梭在現代都會中一個個的陌生物種。既真實又魔幻,它們是慾望自身、是人性自身。許自貴以紙漿、玻璃、鐵線、油彩「造形」塑造了一個隱晦不明的生命伏流,令人迷惑的藝術世界!

建築家呂理煌在自強校區建置的果凍迷宮,更是人氣聚焦點,五千多個白色塑膠桶,染成橘色,吸引許多人一探究竟,尤其是黃昏時刻,當地社區居民更是闔家光臨,小朋友在迷宮中嬉戲玩樂,新生代的學子喜歡就地休憩的「燈桶椅」,這座大型的戶外裝置藝術,呈現W型立體空間感,具有豐富的趣味性。

緊接著,國際藝術家李小鏡的半人獸「叢林」和「進化論」系列、吳瑪俐、何孟娟、黃蘭雅的裝置藝術,還有尋找水脈絡環境裝置,這麼多具份量的藝術大禮,將為今年成大校園環境藝術節,帶動起一波波的藝術熱潮。讓人文藝術不再只是課程,而是自然而然融入生活中的一部分。當師生能因為日常中不同的思維刺激,堆疊出生命的厚度,一個校園的文化與傳承,也會在此激盪而生。

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