二月二十六日有幾個七一五聲明的學者，前往謝長廷總部，名為「挑戰謝長廷」，實是為謝與陳水扁切割做背書。民主社會，任何人之所為所言，均予尊重，但看到中研院台灣史研究所助研究員吳叡人向謝提了一個問題，說是面對轉型正義，李登輝是逃避、陳水扁是利用，而馬英九則是掩蓋，所以他問謝如何面對云云。姑不論謝答得不知所云、荒腔走板，連陳水扁都做不到的解散調查局都說出來了，光就看吳叡人定義其他三人面對歷史的態度，僅能搖頭嘆息，夫復何言！

吳叡人是所謂野百合學運世代的代表，我雅，不願為人戴帽子，但看了他的問題及論述，除了以「蛋頭」尊稱之，不知還有什麼更符合的稱謂。我讀書不多、識字有限，當然不敢在關公面前耍大刀，但實在是看了這些蛋頭學者，常躲在象牙塔內，光吊個書袋，耍弄幾個外國的學術名詞，卻又不甘寂寞，想來是既好氣，又好笑。因為說穿了，就是要挺謝，還得遮遮掩掩，說什麼要「挑戰」。這些行徑，真令人惡心至極。

昨天是二二八事件六一周年，兩黨各自有活動，一是在台北市中山堂的「面對、承擔、疼惜台灣」紀念音樂會，一是在台北市中山足球場的「逆風前進，真愛台灣」，看了他們對二二八的解讀，馬英九說是「官逼民反」、謝與陳水扁一樣，都界定蔣介石是二二八元凶，是外來政權加害台灣人云云。我套句吳叡人的話，面對二二八，陳、謝與民進黨一樣，都是竄改並為他們所用，至於馬英九呢，那是無知媚俗。

嚴格說來，李登輝經歷那個時代，年輕時的左傾，中壯時也曾一度受白色恐怖之害，對於二二八事件，表現得倒較之於前者還能寬容以待，認定那是時代的悲劇，除了代表政府以元首之尊首開道歉之例，並令行政院邀中研院學者調查，出版「二二八調查報告」，這是到目前為止，即使不算完整，卻還算公正的一個官方報告。

談轉型正義，大家都以二二八為代表。但我認為，截至目前為止，真相並未水落石出，一個遠在幾十年前的歷史事件，發生的因素錯綜複雜，加上三十多年的時間內，這個事件被統治當局掩蓋，社會絕大多數的人視為禁忌，乃至大家都沉默不言，再因時空背景不一，資料泰半已被廢棄就是遺失，殘缺不全，要釐清真相談何容易。僅以三十年前的中壢事件而論，當事人大多還在，有沒有作票都成為羅生門，六十一年前的二二八，誰又能真的還原事件的本質。

光一個死亡人數就已爭論不休，從十幾萬，到依二二八補償條例領取補償金者，至今死亡加上失蹤，不超過一千人。此先不論，然細究死者之原因亦多重，有台籍精英參與處理委員會者、無辜受害的外省人與本省人、有國民黨派系內鬥的犧牲者，更有搶奪警局械維持治案者、組織反抗政府的二七部隊，當然還有趁火打劫的日本浪人或本地流氓。將此糾葛不清的「暴動事件」，簡化為「國家暴力」，或是外來政權迫害台灣人，並屢屢玩弄操作，以為政治鬥爭的工具，並夸言追討元凶云云，就是所謂的「轉型正義」，豈不笑掉天下大牙。

古人說，以史為鏡，可以知興替。時人談論歷史，常以今之時空條件評及過去的種種不是，民進黨更是如此，這樣永遠無助於探討出歷史的真相，並引以為戒。難怪執政才七八年，其貪腐較之國民黨五十年，亦不相上下。我認為，從一九四七年的二二八，到國民政府遷台，及其後展開的戒嚴、白色恐怖，整體已與台灣混為一體，那是所謂的「你儂我儂，你泥中有我，我泥中有你」。硬要再分化為外來與本土、加害與被害，偶一為之可能還有效，再來就穿幫了，今年一一二立委選舉就是如此。

我說這些，如有人認為荒誕不經，那就有如七一五學者要謝長廷與陳水扁切割，也是一樣令人可笑。因為長扁再如何有心結，或美其名曰「既競爭又合作」，說穿了都還是個「命運共同體」，如何能切得一乾二淨。更滑稽的是，七一五學者隔天的「伸出和解的雙手」廣告，為什麼不在民進黨初選、謝蘇殺紅了眼時提出呢。