台大醫院創造了亞洲第一個救人寶寶。當醫院和媒體喜孜孜地宣布『救人寶寶』可以救治的疾病有地中海貧血、血友病、白血病等….看到這樣的新聞標題，救人寶寶到底是『人』還是『藥』？已經不言可喻。當寶寶生下後，醫師第一步立刻取其臍帶血的畫面播出，這個寶寶出生的目的為何？更是無庸置疑。

從實證醫學的角度上，我想醫界可以搬出許多數據，證實訂製救人寶寶的可行性及無害性，決定生下救人寶寶的父母，也可以拍胸脯保證對兩個孩子絕對一視同仁。然而，無法否認的是生下這個小孩的出發點，明顯就是帶有救人的工具性。生一個小孩做為藥物，這種出發點，怎麼想都令人不安，都違反生命的自然。

原本醫學可以幫不孕者『創造』生命，還可以『篩選』生命，如今連生命來到世上的『目的』，都越俎代庖了！這其實是很嚴肅的事情，讓一個人天生就背負著救另一個手足的責任來到，不管這責任是否被刻意地輕描淡寫：『不過是臍帶血而已，不具侵入性。』或嚴重到如同『姊姊的守護者』一書中，三番兩次的抽取骨髓，外加一顆腎臟。事實上，孕育一個有目的性的生命，本身就是一件不自然的事，何況是孕育『為另一個人服務』的生命？對當事人而言勢將成為一生都難以擺脫的壓力。

救人寶寶是經過挑選，與另一個手足的組織配對完美吻合的個體，一旦出生，真能擺脫救人的宿命嗎？『姊姊的守護者』一書中，擔任『救人寶寶』身份的主角欲藉由打官司停止這項似乎永無止境的任務，但她後來意外車禍，器官還是適時捐給了姊姊，似乎暗示著作者的悲觀看法。

醫療的進步，終於使得人類愈來愈接近上帝扮演的角色，而生命的倫理道德防線則不斷後退。今天，可以因為只取這個小孩的臍帶血，以不具侵入性為由，大方『訂做』；改天，防線可能後退到容許取救人寶寶的腎臟。關於救人寶寶能夠救到哪種地步？我們似乎沒有看到衛生署有任何積極的討論及規範。更何況允許救人寶寶誕生，就是一個極其物化生命的概念。

說得極端一點，訂製救人寶寶與人類活體試驗已經相差無幾，因為訂製救人寶寶還是有失敗的機率，一旦失敗，如何面對這個人工創造出來的病兒？當成生產線上又一個瑕疵產品，趕緊再做一個補上？

讓生命回歸自然是最單純的，不擇手段的去延長，對延長的生命本身不見得是好事，『姊姊的守護者』中，那場駭人的『救人寶寶孩子告父母』的官司，其實是作為被救一方的姊姊授意的，說的也就是這麼一回事。

生病時，想辦法去維繫生命，是基於對生命的尊重。但是傷害另一個生命去挽救一個生命，或是創造另一個生命去挽救，基本上已經是某種扭曲的作法。

醫學不斷進步，救人的方法愈來愈多，但是只要有方法，這個社會就應全盤接收嗎？複製人若大量繁殖，也可以取其器官救活許多非複製人，那麼我們是否應該張開雙手歡迎複製人來到地球？

目前全世界多數國家禁止複製人，顯然對生命還是有所顧忌的。當醫學已經堂而皇之介入『生命為何來到』這樣極其大哉問的哲學性議題，我們更應該思考生命的本質與意義，如果不能堅守尊重生命的最低防線，那麼勢將有更多扭曲生命的醫學突破不斷地出現。

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