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大火過後更要溫暖:請一起祝福雲門 (629)
Posted 2008-02-12 20:23 記者 于國華 |分類:雲門舞集林懷民
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媒體描述,雲門八里練舞場大火之後,滿目瘡痍。舞團創辦人林懷民巡視災後鐵皮房四周,看到早開的櫻花。他折下櫻枝,傳給舞團同仁聞聞香氣。

原本要開工練舞的團員,心情極度沮喪與難過。林懷民遞過春櫻的舉動,讓團員相信一切如常,林老師(舞者對林懷民的敬稱)沒有被打倒。林老師把這一切當成試煉!即使過程有太多痛苦與不捨。

在台北最冷的這幾天,又在台灣平地最冷的區域,一把火燒掉雲門許多心血。再多難過,換不回逝去的精神結晶。炭化廢墟前一枝春櫻,我們看到這個舞團走向頂尖團隊的生命哲學、生活韌性與不屈不撓的生機。

但是,台灣欠雲門一點溫暖。直到火燒新聞見報,大多數人才發現,為台灣創造這麼多舞蹈傑作的團隊,平常工作地方,竟是這樣一個隱身山野的鐵皮庫房。或許更該難為情,這些年多少國外知名舞蹈家、藝術經紀人、評論人來八里看望雲門,第一眼見到的是竟是這樣一幅景像:譽滿中外的雲門,棲身在陋屋…而台灣,不是最喜歡談亞洲四小龍、世界民主奇跡嗎?不是口口聲聲軟實力、爭取進入聯合國?因為雲門而認識台灣的國際人士,遠比新聞局花錢作廣告博得的注意更多,但台灣捨得花大錢作公關、買國際宣傳,卻讓雲門始終置身陋室,在酷暑嚴寒中,為台灣創造一個又一個吸引世界目光的創作。

許多人說,政府每年補助雲門許多錢,雲門應該回饋。但有多少人知道,政府對雲門的所有補助,只佔雲門收入不到15%;但三十多年來,雲門給了台灣人多少感動、多少驚奇、多少夢想。

再說林懷民吧,他可以養尊處優,做一位高傲的明星;但他像苦行僧,在物資欠缺的環境中辛苦工作,還不忘隨時感恩,感謝任何曾在需要時給過雲門哪怕一粒沙、一棵草的人。他感謝台灣,因為有了台灣,讓他可以昂揚於世界舞台;他更感謝世界,有了世界演出的收入,他才可以帶著雲門在台灣鄉下,免費跳舞給從未進過劇場的朋友看。

他不覺得他是「雲門的林懷民」,他關心台灣太多事。大火之後,新任文建會主委王拓到八里看他,林懷民和主委談的不是雲門多辛苦、多委曲,而是政府扶植團隊計畫不應該縮水,政府應該成立藝術團隊急難救助計畫。他到樂生療養院為努力保存古蹟的青年朋友打氣,他捐出獎金鼓勵年輕朋友去「壯遊」;他曾經頭綁白布條,到省政府住都處抗議快速道路破壞淡水景觀;「反修憲」大遊行他站上第一排,反對政府取消教科文預算保障。在北京演出,他不惜得罪高傲的觀眾,硬是在看到現場閃起鎂光燈後,決定落幕重來。比起許多犬儒的菁英學者,林懷民更像公共知識分子。

雲門是台灣重要的國際招牌,林懷民幫台灣扛起它。在寒流來襲的冬夜,旺火燒毀了雲門的苦心,林懷民扛著雲門重新開始,承諾今年演出一場不少。誰又能夠在這個時刻,給林懷民一些溫暖?

馬上行動吧,請上網,進入雲門網站(http://www.cloudgate.org.tw/)加入會員,留言給雲門,鼓勵雲門舞集的朋友不要氣餒,支持林懷民繼續為台灣創作。記得曾經看過雲門的感動,這時候請不要吝惜表達真心,上網留言支持雲門堅強站起來,在舞台繼續跳舞,因為我們需要雲門,因為台灣需要雲門。

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AnyWay...
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看看「雲中君」面具、想想各種原稿……
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表演藝術的資料和記錄型態,恐怕每個時代都不大一樣;每種型態表演藝術完成的過程都不一樣;每個階段創發標的有所不同,創造性思維也各有側重各有特質和講求,當不易巨細弭遺保留或存記……

表演藝術作品,每次演出都會產生不同的資料,古往今來無從考據的已不知凡幾;經得起各種時空考驗進入「史料」範圍的,顯然少之又少,這又通常不是創作者或演出者存心保存而奏功的;光說過去半世紀的電影,就不難了解:難題不是影音膠捲涵蓋解決得了的……

音樂不免有譜,戲總有文本,舞蹈也會有舞譜,即興也能記錄;導有詮釋,演有藝術,製作要資源,登台靠時空,成敗看反應,各部門都有講求……表演藝術的每件事情都會有不同型態的資料……

以前的事例很多;傳統戲劇名伶卓然成家的過程,若不是代代口說耳傳、粉絲蒐羅、文人撰述、方家評比、史家追溯、資料出土……,除了藝術家的成就,也還有各方下的工夫;否則哪有可能歷數百千年而丹青瀚浩蒐讀難竟之理!又哪來重建古代樂舞有窮中外古籍而難如登天之理!也有當今的努力卓然可見。

進入消費的閱聽時代,明明知道是難以開發書寫、刊登、閱讀的評介論述篇幅了;進入資料數位化的時代,對創作各階段的種種原創性第一手資料,也沒什麼比以前更好的方法可藉以有效存真……

這個時代,有這個時代訓練的專業知能、有這個時代會發生的機制,或許值得想想:怎樣在當代的創作者、藝術經紀人、節目製作人、政策制定者、補助審查者、不同文化習性的人群、以後的藝術史家……之間下些工夫,把「藝術過程」的創造性資料,不論殘跡或成就,都能更精心的處理得容易檢索入目!

如果藝術品一定會是文化資產,何苦都要等到這兒那兒成了古跡之後,才寄望於文史工作者發掘資料哩?
回應於2008-02-18 02:48
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chai0330
百分百贊成國華。表演藝術,已是二十一世紀罕見的手工業,台灣的精緻表演創意,不論是閃耀國際的雲門,或在華人世界大現光采的表演工作坊,都是讓台灣引以為傲的藝術品牌,數十年來,卻都是在奧援極為有限的情況下堅持前行。政 府雖不斷宣誓,台灣的競爭力就在創意與文化產業,卻極少反應在實際的支援行動上。

文化藝術,是每個族群身心安頓、安身立命的重要底蘊;任何一個有未來視野的公部門領導者,都不會不了解文化可與經濟、觀光、消費活動產生強大的聯結,絕非毫無投資報酬價值的賠錢貨。對於從這塊土地上「長」出的文化養分,任何領導人都該義無反顧悉心愛惜,而非當作聊備一格的彩妝品,需要時才拿出來塗抹光增光。

景氣寒冬,藝文團體個個咬牙苦撐。在一個不被關切的環境裡,人們關切陳冠希的淫照主角還有誰,遠多過雲門這場驚天動地的大火;文化新聞從主流媒體中逐漸徹退,不少電子媒體無耐的說,文化表演活動,除非是很大咖的國外團體,否則一律三十秒解決,新聞多的時候,優先被一腳踢開....

雲門的大火,毀了大把珍貴文化紀錄,是否燒出了一丁點兒政府與人們的省思,媒體工作者,應加把勁鎖定觀察。
回應於2008-02-13 14:00
翟敬宜
之前的留言忘了署名,我是翟敬宜。
回應於2008-02-13 14:03
Wagns
很感動。那天看到新聞時,心裡就很難過。雲門的練舞場,原來那麼簡單。那裡保留的文化資產,就這樣悄然而去。

台灣的確欠雲門太多。一群孜孜不息的舞者,多年來,提供了人們無數的心靈饗宴,也是台灣在國際間稀有的知名舞團。他們過的好辛苦。

十分贊成國華及敬宜的呼籲,台灣的文化產業,不能任她山窮水盡。
回應於2008-02-13 16:22
羅秉辰
為什麼一定要到雲門「出事」了,媒體才「突然」發現這些事實,才「突然」又開始有了「媒體良知」?政客們才「突然」理解藝文團體的處境?
我們這些在雲門舞台前這麼多年的沈默觀眾,只能默默地看著雲門令人心疼的努力著。我們能作的不多,每次公演,買一張票,鼓勵朋友同事家人也買票看表演。我們真的不知道,我們還能幫雲門多少。
我們在等雲門開口,徵求更多的義工幫忙道具復原。

問題是:媒體與政客的關心,是不是又是三分鐘熱度?
我悲觀的感覺:正是如此!
回應於2008-02-13 22:57
jannWu
痛見舞團劇團淹掉所有資料家當,驚聞雲門被火燒掉再起以來的所有智財資產……
有過劇團被風吹掉幾檔演出,被雨淋掉全部布景,常聞演員窮老貧病英年殞落……
繪畫上得了拍市算是出了名利了他,簽不了畫廊買斷託售就放在家裡積塵長霉……

國家文學館接受作家捐贈,國藝會網站接受藝術團體上傳演出資訊和團體介紹……
我知道的所有表演藝術創作資產,全靠各自千辛萬苦一點一點保留一點點記錄……
咱們的入口網站夠多,電腦軟體硬體世界聞名,大學有五年五百億的發展大計……

這些事看起來是不相搭的,事實也不是真沒接壤,千評萬比得大獎的結果皆然……
誰聽說過誰誰誰的作品得了大獎就被某基金會收購所有資料再創新生命的沒有……
年年評比不知凡幾,誰聽說過落選的有什麼輔導加強措施或整合研創計畫的事……

農田地政房市貸則稅基利算金融風暴掏空金額動輒千億觀瞻,就是沒人再想一想:
從文化建設到開發文化產業要發展文化經濟,能寄希望以文化觀光部於什麼角度?
我知道故宮博物院已拿得出可觀的數位產品,數位式再生的原創者當然也算原創!

能不能讓活生生的藝術家可以安全有保障的把創作資料釋放出來更創共榮共享呢?
要不要有點兒什麼想法讓創造性過程的來龍去脈有個安身立命的以至重生之所呢?
該不該真有什麼辦法把數位科技用來保存或衍生創作資產的再生甚或增生價值呢?

我們,連雲門舞集也沒自己的劇場,有個半借半租的倉庫排練場,還樂不到幾年;
我國,國家圖書館可能找得到音樂家劇作家的手跡嗎?創作手稿都到哪兒去了呢?
藝術,什麼時候變成了只看結果不要過程、只貼資訊不講心思的交易或門票生意!

────────────────────────────────────
天空,撥出這麼活潑方便的媒介,有這麼知名堅強陣容,有這麼新鮮有心的開始;
你們,怎把那麼多樣的藝術領域,化約在這麼個標籤裡,用文化兩字包得找不到。
我說,不要去想怎麼定義藝術吧。用直覺,開藝術欄位,接受藝術界投遞貼文吧!
────────────────────────────────────
回應於2008-02-14 04:35
linsan
雲門之火,的確是令人心痛,卻也燒出了很多問題。

我不知道台灣表演藝術團體究竟是如何保存自己的文物資產,如同林懷民說的,
鋼琴沒有了,還可以賺錢再買,但雲門三十五年來積累的舞譜、服裝、道具,甚
或很多演出的照片影帶、海報等,都是不能再複製的,這些才是雲門無形的文化
資產,卻讓一把火給燒光了。

荒謬的是,這一把火,燒出了很多中央或地方文化行政主管機構的熱心出來,但
其他仍在默默耕耘的表演藝術團體呢! 我看這也是另一種的不公平。不論如何,
我希望文建會能藉此一教訓,比照國家圖書館,能將各表演藝術團體的無形文化
資產保一份,如此才能免於類似的遺憾再發生!
回應於2008-02-14 21:17
andyfish
樓上Jann Wu 和Linsan說得有理。怎麼從來沒人想到,表演藝術也是文化資產?許多傳統藝術都依據文化資產保存法來搶救,雲門大火事件,證明現代表演藝也有失落的危機,甚至應該被典藏。這真是個值得努力思考的啟發點。
回應於2008-02-15 00:09
AnyWay...
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看看「雲中君」面具、想想各種原稿……
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表演藝術的資料和記錄型態,恐怕每個時代都不大一樣;每種型態表演藝術完成的過程都不一樣;每個階段創發標的有所不同,創造性思維也各有側重各有特質和講求,當不易巨細弭遺保留或存記……

表演藝術作品,每次演出都會產生不同的資料,古往今來無從考據的已不知凡幾;經得起各種時空考驗進入「史料」範圍的,顯然少之又少,這又通常不是創作者或演出者存心保存而奏功的;光說過去半世紀的電影,就不難了解:難題不是影音膠捲涵蓋解決得了的……

音樂不免有譜,戲總有文本,舞蹈也會有舞譜,即興也能記錄;導有詮釋,演有藝術,製作要資源,登台靠時空,成敗看反應,各部門都有講求……表演藝術的每件事情都會有不同型態的資料……

以前的事例很多;傳統戲劇名伶卓然成家的過程,若不是代代口說耳傳、粉絲蒐羅、文人撰述、方家評比、史家追溯、資料出土……,除了藝術家的成就,也還有各方下的工夫;否則哪有可能歷數百千年而丹青瀚浩蒐讀難竟之理!又哪來重建古代樂舞有窮中外古籍而難如登天之理!也有當今的努力卓然可見。

進入消費的閱聽時代,明明知道是難以開發書寫、刊登、閱讀的評介論述篇幅了;進入資料數位化的時代,對創作各階段的種種原創性第一手資料,也沒什麼比以前更好的方法可藉以有效存真……

這個時代,有這個時代訓練的專業知能、有這個時代會發生的機制,或許值得想想:怎樣在當代的創作者、藝術經紀人、節目製作人、政策制定者、補助審查者、不同文化習性的人群、以後的藝術史家……之間下些工夫,把「藝術過程」的創造性資料,不論殘跡或成就,都能更精心的處理得容易檢索入目!

如果藝術品一定會是文化資產,何苦都要等到這兒那兒成了古跡之後,才寄望於文史工作者發掘資料哩?
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