米勒畫作「拾穗」將由法國來台展出，這幅世界名畫除了藝術上的美感與價值，吸引我的另一個因素，是畫題「拾穗」。原來「拾穗」並不止是一時即景，而是有源自舊約聖經深遠的典故。

在舊約聖經的訓誡裡，每到秋收季節，農夫收割作物之後，必須允許窮人在他的田裡，撿拾掉落剩餘的麥穗、玉米穗等，以求溫飽。在豐收的時刻，不要占盡上天的恩賜，留一點分享給困苦的人，這正是「拾穗」隱含的人道精神。

在早期的台灣農村，窮人也會到田裡撿取收成剩下的小蕃薯，謀得幾頓飽餐。但隨著時代變遷，號稱富裕的台灣社會，在田裡撿拾求溫飽的景像已不再，但窮苦的人並沒有消失。他們一直存在社會的底層，以另外一個方式，撿拾上層社會掉落下來的殘渣過日子。最典型的就是撿破爛。

還有另一種現代「拾穗」的方式，是收集統一發票。台北市通化街上，就有一位老人家，常常守在便利商店門口，向過往買東西的人要發票。從收集來的發票中，想必或多或少能中個幾百上千的獎金，可以補生活之不足。而像是收集統一發票對獎，來幫助植物人的創世基金會，彷彿現代特有的集體拾穗了。

去年10月有一則報導，立委羅志明發現，「財政部為了便宜行事，近年每年都違法漏編統一發票獎金預算，從93年到明年（97年）A掉人民近百億元的獎金」。政府官員私下的說法是因為要平衡政府預算。

但您能試著想像一下，這些錢有一部份是從植物人的嘴巴裡移出去的食物。

救助植物人的創世基金會96年1至9月，收支相抵後還短缺2千多萬元。統一發票中獎號碼從91年11月起，從四組號碼減為三組號碼，中獎機率減為原來的四分之三。如果以創世基金會96年1至11月中獎金額7千6百多萬元，還原為四組號碼的中獎率，金額可達到1億零1百多萬元，多出2千5百多萬元，足以彌平該會短缺的2千多萬元還有餘。而這些錢是被違法挪走的。

政府官員用數字治理眾人之事，沒有痛感，大筆一揮就從社會最可憐的人口中挪走食物，這也是「哪裡沒有死人」這句政客名言的心理背景。

對於一個以民生均富為立國理想的國家，有人不得溫飽已是執政者的恥辱。那麼，官員政客在爭著收割碩美麥禾、噴口水打架之餘，至少讓可憐人撿撿掉在田間的穗子吧。