【文/陳小凌】台灣霧社事件中著名的原住民抗日英雄：莫那魯道的生前遺物－貝珠踝飾，今天在國立臺灣博物館首次公開亮相，台博館研究組組長李子寧表示，在賽德克族中，這種貝珠踝飾為男子馘首兩次以上才有資格配戴的儀式性裝飾，這對踝飾很可能就是莫那魯道當年所親身配戴，作為身分地位的象徵。
臺博館研究組助理研究員吳佰祿日前整理日本時期「臺灣總督府博物館」的藏品帳冊資料時，發現其中一本帳冊中有一筆紀錄，記載著在1927-29年間向當時台中州能高郡馬赫坡社（今南投縣仁愛鄉精英村）購買一對貝珠踝飾的資料，其所有者（賣者）的名字係以日文片假名拼寫，比對之後，赫然發現其所有者就是當時馬赫坡社的頭目、後來以霧社事件（1930年）而著名的抗日英雄：莫那魯道。
臺博館典藏這十二串白色硨磲貝珠串間雜少許黑色玻璃珠，以三片方形穿孔貝片間斷相隔，佩戴時繫於踝部，為男子限馘首兩次以上者，才有資格配戴的儀式性裝飾，故為社會身分地位的象徵。
「勇士文化」與賽德克族現世的生命價值緊密相連，有「馘首」戰功的男子同時享有較高的社會地位，以及與此身分地位相關的儀式性服飾，並隨著戰功的累積而更形精美，且在部落社會權威體系中扮演更重要的角色。
李子寧認為這對踝飾很可能就是莫那魯道當年所親身配戴，作為身分地位的象徵。後來在1927-29年以當時幣值2日元的價格賣給當時正進行全島原住民文物蒐集的「佐久間財團」，之後又將所有蒐集的文物移交「臺灣總督府博物館」，即今日國立臺灣博物館。
電影「賽德克巴萊」曾描繪莫那魯道在1930年率領賽德克達亞群各部落發起激烈武裝抗日行動，史稱「霧社事件」，莫那魯道本人在起事失敗後飲彈自殺，並未留下任何遺物（其遺體曾被臺灣總督府公開展示，後存於台北帝大，在1973年歸葬），這對貝珠踝飾應為目前所發現莫那魯道生前唯一的遺物，彌足珍貴。
臺博館將這件珍貴文物於今日在凱達格蘭館「在首都看見原住民經典：臺灣原住民族典藏精品聯展」作史上第一次公開亮相。除了這件重要的文物外，另將提供其他15件典藏原住民文物，包括世上唯一證明蘭嶼達悟（雅美）族與菲律賓巴丹群島文化親緣關係的物質證據：以整片鞣製皮革製成的「牛皮甲」、來自中部的平埔族群—巴則海族，充分展現其獨步織藝的「無袖短衣」等。