陳長文律師為哈佛大學法學博士，長期投入法學教育、法律實務工作，現任理律法律事務所執行合夥人兼執行長、中華民國國際法學會理事長，對於公益、人權及弱勢關懷不遺餘力，為長期關心兩岸問題的自由主義、和平主義者。陳長文律師在紅十字會秘書長任內，以人道為兩岸交流破冰，簽署歷史性的「金門協議」，接著出任海基會首任秘書長，參與搭建兩岸和平橋樑。任紅十字會志工數十年，參與921地震、南亞海嘯、汶川地震、日本311複式災害-地震、核災等海內外災害救援。推廣超國界法學、兩岸法治教育，著有《假設的同情：兩岸的理性與感性》、《天堂從不曾撤守－陳長文書信》、《愛與正義》等書。
孫中山先生曾言「革命的出發點在於愛，在於博愛。」博愛一中文詞，出自唐朝韓愈〈原道〉的「博愛之謂仁」，並可上溯孔子「泛愛眾，能親仁」、墨子「兼愛」、《禮運大同篇》等古老智慧。在西方，除了基督教精神、法國格言「自由、平等、博愛」之外，最能傳達「博愛」精神的，應該是第一屆諾貝爾和平獎得主亨利杜南於1864年所發起的「紅十字會運動」，以中立、獨立角色志願做人道救援，為國際人道法打下基礎，在天災戰禍中挽救無數生命。
眾所皆知，孫中山先生以博愛為出發點，總結東西方智慧，提出三民主義。但很多人不知道，他還是紅十字會運動進入我國的啟蒙者，中文世界第一本紅十字專書就是由他翻譯，在倫敦蒙難時也是有賴他就讀香港西醫書院時期的老師、紅十字會倫敦支會創辦人康德黎先生的營救方得脫險。而且，在同盟會革命起義期間，孫中山也重視紅十字精神在起義過程「救死扶傷」的指導作用。對於不同世代，面臨的不同命題，「博愛」這一上溯數千年的思想，以及世界紅十字運動，給我們什麼現代的啟示？歡迎各界人士前往聆聽並交換意見。相關資訊請電洽國立國父紀念館(02)2758-8008分機523或逕至該館全球資訊網網站www.yatsen.gov.tw查詢。(廣告)
訊息來源：文化部