同一天上午，就在郝柏村參觀的同一地點，中國大陸國家主席習近平說的是：「在民族危難之際，中國共產黨秉持民族大義，擔負起民族救亡的歷史重任。」
習近平還引述中共已故領導人毛澤東的談話指，中華民族二戰時在中國戰場上的奮勇抵抗，是戰爭史上的奇觀、民族的壯舉、驚天動地的偉業。
習近平前腳剛走，郝柏村後腳出現，高齡95歲的郝柏村沒親耳聽見習近平的說法、卻深曉大陸對抗戰歷史的詮釋基調，對他這樣親歷槍林彈雨、打過八年抗戰的國軍將領來說，肯定有不同意見。
郝柏村首次參訪紀念館，一踏進館內就主動出擊，老人家鏗鏘有力地大聲說著「抗戰歷史要講明，到底是誰領導中華民族抗戰的？紀念抗戰歷史，必須要明確知道，八年對日抗戰是誰領導的？是蔣委員長領導的。」
中共指責日本否定、甚至美化二戰時對中國的侵略，若以同樣標準檢視國共當年誰領導對日抗戰？中共指責日本的詞彙，彷彿回到自己身上。
郝柏村客氣沒明說的是，大陸談抗戰歷史不應「否定國軍、美化共軍」，他直言說著是已故總統蔣中正領導抗戰的一番談話，已讓引導參觀的大陸館方人員，接不上話。
同一段歷史有不同解讀，在大陸的紀念館裡，難見對國軍抗戰的正面陳述，郝柏村客氣再問陸方，「請問紀念館裡有沒有共赴國難宣言」，陸方回答沒有，再度讓老人家對真實歷史沒能全面陳述的恩怨情仇，湧上心頭。
不管陸方如何辯解有共軍的抗戰史料，郝柏村說，「『共赴國難宣言』是國共二次合作、爭取抗戰勝利的重要史料。」
事實上，大陸避談「共赴國難宣言」不是第一次。
中共黨報人民日報過去指出抗勝利是中共領導，國民黨黨史館主任邵銘煌曾反駁，中共於1937年7月22日提出「共赴國難宣言」。
宣言一字字寫著願意服從三民主義，為實現三民主義奮鬥，同時也表示願取消推翻國民黨的暴動政策、取消蘇維埃政府，改編「紅軍」為「國民革命軍」，接受國民政府軍事委員會管轄。
但這段歷史，年輕一代的大陸民眾少知，大陸年輕人所受的抗戰歷史教育強調，在盧溝橋事變發生後，中共中央通電全國：「平津危急，華北危急，中華民族危急。」
百年盧溝橋還是不變的那個橋，橋上獅子神態依舊，被當年彈孔打壞的殘破也未改，郝柏村二度踏上這座橋，老人家堅毅步伐未改。
站在橋上再度一字一句堅定重提「是蔣委員長堅持抗戰才能得到最後勝利」，但對大陸媒體而言，這又是無法報導，也不能見報的一塊禁區。
回望台灣，雖然二戰的主戰場在大陸，但台灣與對日抗戰歷史的連結，在電影「賽德克巴萊」中，也重現原住民捍衛家園犧牲的血淚。
不同的筆寫歷史，所呈現的面向與內容就不同，大陸一再搶占舞台、掌握詮釋權，忽視中華民國及國軍在抗戰中的付出，扭曲了史實，如何能真正從七七事變等歷史中緬懷並記取教訓，朝「中國夢」邁進？