六、俞國基在戒嚴時期總編輯了二家「黨外」日報
1971年台灣退出聯合國，所謂「黨外」的民主運動開始興起。
俞國基在戒嚴威權時期，任高雄吳基福創辦的台灣時報總編輯多年，勇敢秉持新聞自由、民主，人權理念，邀請開明專家學者寫專欄，對開始興起漸雲湧的「黨外」活動和主張，開始有最多報導評論。
由俞夫人陳冷主編的台時創刊副刊，比照三大報副刊讀者必讀的「方塊」，邀高手寫很有特色的方塊專欄，刊登很多台北三大報不登的鄉土作品，勇敢耕耘播種鄉土文學，並設供大專生自由言論的《學校風景線》專欄，每日有副刊，讀者多受矚目。
台灣時報很快成為發行三、四十萬份的第四大報。卻引來警調的「拜訪」，被禁止出境。
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俞國基、陳冷伉儷 呂自揚提供[/caption]
俞國基1977年轉任台中台灣日報總編輯，對「黨外」人士在省議會的活動、言論，皆大篇幅報導支持，發行快速到達30萬份。後來在美期間高水準的報導評論，也都「內銷」。
俞國基總編輯七、八年被視為「黨外日報」的二大民營報，報份多，新聞報導和開明社論，對台灣整個民主運動的發展與促進，可說是最有貢獻的不掛名推手。
七、記寫第一手見聞，有人物，有事件，有嚴肅，也有趣味
《編輯台憶往》全書26篇，每篇都有記寫許多不為人知的第一手見聞與觀察，有事件，有人物，有分析；有統有獨，有左有右。有國內有海外，有荒唐有惋惜有悲憫，有嚴肅也有趣味。大大小小不為人知的故事，都是這個時代的見證。例如：
1979年12月10日，高雄發生美麗島事件，旅美名作家陳若曦返台，正好也回台的俞國基告訴她：這個事件基本上是情治機關一手打造的陷阱。我用一句話概括，「未亂先鎮，鎮而後暴」。
不久蔣經國召見陳若曦，她就引述俞國基的話，經報刊報導，「先鎮後暴」成為大家都熟悉的美麗島事件評語。
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台灣日報老闆傅朝樞與當時的總統府祕書長蔣彥士、掌軍權的王昇交好。1979年初台灣日報，被當局以言論過激，由軍方收購，卻獲准包括出售房地產之全部巨款匯美國。在舊金山購買房屋與地產，「經手的地產商即為蔣氏女友的兒子」，佣金龐大。
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1970年代，美國、日本大都市已有脫衣舞。號稱孔子七十七代孫的台大教授孔德成先生，「初次訪日歸來，最津津樂道的，便是去東京看了脫衣舞。」
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美國在1970年代，每年邀台灣學術、藝術傑出人士訪美40天。俞國基1978年獲邀，選參訪紐約時報、時代周刊、哈佛大學，著名博物館美術館，紐奧良爵士樂等處，導遊說：「有一位台灣畫家訪美，竟一頭鑽進紐約的姊姊家中，足足住了40天，哪都沒去，為的是存了那40天的『零花補助』（每天約50美元）。」估計可以賺到8萬台幣。
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俞國基專長歷史、文學、藝術，愛好音樂，在〈CD心情〉中，談到知者不多的西洋音樂東傳說：明末萬曆年間，利瑪竇來中國傳教時，帶來鋼琴。清康熙登位時，也學會吹奏西樂的長笛。
俞國基2003年在文化總頒發第二屆文化獎典禮中講話 允晨提供[/caption]
八、歷史文化宏觀，記寫慈濟與佛光山的見聞
台灣50年政經發展與變化最大的，是政治由解除戒嚴到政黨輪替、農業社會轉型工商社會，高科技奇蹟。民間則是宗教事業大山頭的爭相林立崛起，信眾密佈。
俞國基也以歷史文化的宏觀，記寫了他對慈濟與佛光山二大宗教事業的觀察：
1997年任職自由時報，特到花蓮面訪慈濟證嚴，「看到一間大房，數十位出家人坐在桌前桌上皆放電腦，導覽人員說這是他們的帳房，每天進出捐款不計其數，必須有專人處理，再交由銀行存提，相關管理早已現代化。」
訪談過程，「證嚴法師身後有兩位法師擔任記錄。一位用紙筆，坐在小凳上；另一位手持錄音機，卻跪著錄音。稍後一位信眾進入廳內，向證嚴行跪拜禮，她只是看了一眼，不發一語。信眾三叩之後離去，亦未見證嚴作何回禮的反應。她對我們到訪極為禮貌，言辭懇切。足見教團內部仍有階級之分。」
1971年，俞國基曾到佛光山初創時的佛學院任教「哲學概論」「藝術欣賞」。50年後的「小佛光山」幾乎遍佈全球，發展已是當年百倍。
「有一次記者會上，有人向星雲發問：『你對慈濟的看法如何? 』星雲脫口而出: 『他們也能算是佛教嗎? 』言後覺得不妥,立即改口說：「佛教也有各宗各派，正如你們有聯合報、中國時報及自由時報等，我不能對其他宗派表示意見。」
這番話充分顯示臺灣這兩大宗派仍充滿心結。宗教修持，知易行難，雙方皆為高僧，心中對名望、俗念尚難放下，況我等小民豎子乎。」
九、堅持新聞自由原則，始終未被權勢打倒
唐代大詩人白居易說：「文章合為時而作，詩歌合為事而作」。
俞國基一生追求新聞自由言論自由，就是白話詩人白居易所說的「文章合為時而作」。歷任八家總編輯或總主編，是老闆之下的最高層，「要面對的，有政治的壓力，有生活的需求，有老闆不可告人的私利。」
從戒嚴到民主開放50年，俞國基以「鐵肩擔正義，辣手著文章」的「第一健筆」，針貶、評論時政與社會問題，撰寫不計其數精彩開明社論，來促進國家社會的進步，功在桑梓，影響實至深遠。
俞國基回憶新聞工作50年的成就風光與顛沛出入，最後驕傲的說：「但值得我驕傲的，乃是不畏權勢，堅持新聞自由的原則。雖有時難免必須做有限度的妥協，但大原則必須維護，始終未被權勢打倒。」一代新聞界才子，歷受自由主義的寂寞，仍始終堅持追求新聞自由的身影，實在令人敬佩不已。
十、回憶錄閃耀著不屈不撓的風骨，和行雲流水，自然生動的文采
俞國基的文章，不論是敘事、寫人物或分析時事，皆有如話家常般的親切自然，句句讀來文雅貼切，水清見底，生動有味，而且言之有物，一氣呵成。白話文的功夫，可說已臻爐火純青的境界，「海外第一支筆」、「國內第一健筆」的封號，並非虛名。
俞國基退休後所寫的50年編輯台生涯，貫穿全書字裏行間的，是熠熠閃耀著傑出知識人「鐵肩擔正義，辣手著文章」的膽識，和如行雲流水，水清見底，自然生動的文采。
我曾撰有兩句詩句，正可拿來贈送給俞國基先生：
一時讜論須肝膽，
萬古文章貴自然。
俞國基〈和呂自揚台灣大學〉詩 呂自揚提供[/caption]
附記：
一、我的《詩寫台灣》作有〈台灣大學〉詩二首：
國之菁英入此門，樓紅椰高書聲甜；
四年磨劍身手健，百年輝光照台灣。
八方英才戴光環，所學專長皆領先；
國家苦植百年樹，可曾輝光照台灣？
台大人俞國基先生和詩了一首：
樓紅椰高門牆窄，多少寒士夢傅園；
四年雖歎白駒速，猶見豪傑轉乾坤。
二、陳冷在戒嚴時期主編台時副刊多年，開放創作與言論，勇敢耕耘鄉土文學，每日出刊三、四十萬份，讀者眾多，其貢獻實遠大於同時期讀者有限的文學期刊，寫戰後鄉土文學史者，不應無知忽略或故意抹除。
那時很多常在台時副刊發表作品，像葉石濤、陳永興、李筱峰，呂秀蓮、李喬、李魁賢、李敏勇、林清玄、陳輝東等，後來都成為著名民主運動名人與名作家、名畫家。
10多年前，彭瑞金向高雄市縣政府，承包收集主編三本文學史料書，竟偽造台時副刊創刊，編輯部設在台北，陳冷之前有一位和二位主編。歷任主編都是高雄作家，卻故意把著有小說多種和首先勇敢推展鄉土文學多年的陳冷，從作家名單中拿掉，文學史寫晚7年的民眾副刊，對台時副刊也一字不提，惡搞若此。