全球穆斯林在4月中結束一個月的齋戒，緊接著迎來開齋節，而這些穆斯林當中有不少是客家人，他們從原本民間信仰改信伊斯蘭教，接踵而來要面對宗教、族群、家庭議題。 「阿拉真主至大。」 阿拉伯文朗朗上口，在清真寺裡朝著麥加方向禮拜，眼前這一位穆斯林是新竹客家人。」 「他們去多久了，去了3到4天而已。」 與一般客家人信仰不同，20歲開始轉換宗教，皈依伊斯蘭教，全家只有他一人踏上少數人會走的道路，這條路上需要做出很大改變。 客家穆斯林 魏嘉利：「我第一次，(皈依伊斯蘭教)過年回去的時候，那要拜拜嘛，對 我就跟爸爸說我現在是穆斯林，我不能拿香拜拜、不能拜祖先，雖然我沒有拿香拜拜，我依然還是那個客家的子弟。」 來到印尼北部班達亞齊，這裡的華人對話中，帶有濃濃客家味。 「(在這開店)，20年了，(生意好嗎)，多少多少。」 亞齊省多數人是穆斯林，也是印尼唯一施行伊斯蘭教法的省分，不少在地客家人受到環境、經濟、通婚等多種原因，皈依伊斯蘭教，不過這些東南亞客家穆斯林，在改宗路上所做的決定影響一生。 印尼亞齊客家穆斯林 Diana Dewi：「一開始會有衝突，正當我轉換宗教的時候。」 但是現在(與家人)經常見面，我常常和他們解釋，而且長輩們看著我，皈依穆斯林後的性格改變，經過一段時間後，我們的關係回歸平和一些些。 國立中央大學客家學院副教授 蔡芬芳：「父母會覺得說你信了這個教，你就是不會再拜祖先了，會覺得你就是背祖忘宗這樣，那女的呢，她可能也會面臨到別人對她質疑就是說，妳沒有想到妳的父母。」 客家穆斯林 魏嘉利：「人有宗教信仰上的自由，然後也不會有人說，你信基督教就變成美國人了，也不會有人說，也不會有人說，你信了伊斯蘭教就變成阿拉伯人了。」 中央大學學者分別在2011至2016年，到印尼進行田調8次，透過在山口洋、班達亞齊兩地，客家穆斯林改宗觀察，讓更多人可以瞭解海外客家與臺灣，華裔文化和宗教的不同面貌。 國立中央大學客家學院副教授 蔡芬芳：「就山口洋大部分的原因，可能是因為是貧困，跟受到幫助以後入教，那有的可能是做夢，或者是因為健康的因素，班達亞齊更多人是這樣講，就是說他覺得，因為他是活在那個氛圍裡面，從小就常常聽到這個唸經。」 無論在臺灣還是印尼，穆斯林他們對自己信仰的堅定，撕開華人宗教族群化標籤，也展現客家族群不同的信仰文化。