記者陳玉柱、黃瀅茹/台北報導
重閣講堂住持「悟空法師」，以「法不孤起緣生、緣滅」當作他自己的座右銘，所以他平日在努力「如法修行」、誦唸大藏經，因為「大藏經」是佛教經典的「總集」，所以也被稱為「一切經」，但因為字體小，每次誦唸大藏經後，眼睛就非常吃力，造成「視力模糊」、連字體都看不清楚。
悟空法師因而要在111年2月1日（即農曆春節初一當天），發起新制大藏經，將字體放大至全套之十大類部，並命名為〔佛經寶藏〕，並起壇讀誦，農曆春節初一當天十點，同時舉行寫經、印經、讀經盛會，讓參與者都能蕩滌塵垢、法雨均霑，得到圓滿、自他之佛法義利；此是悟空法師「深入佛法大海」的方便法門之第一宏願。
他第二個宏願，就是民國79年成立的「彌陀文教基金會」，早日完成「森林彌陀小學」，「森林彌陀小學」不但是培育未來僧才的地方，也能在教育工作上，降低社會問題，更能提共孩子一個成長的園地，「悟空法師」指出，他成立基金會後、興辦「森林彌陀小學」前，一定會將以前幾家「彌陀小學」的缺失，做出詳實的改正，避免重韜覆轍、而讓法界再次丟臉。
「沙彌」是佛教中對年齡不足20歲，或其他初級出家男子的稱呼，沙彌是梵語，義為勤策男，他們受比丘的策勵，所以又有息慈之義，世界最早的沙彌，是釋迦牟尼的兒子「羅睺羅」，他出家時只有7歲，年紀太輕，不得受具足戒，所以釋迦牟尼讓他以「沙彌」的身份修行。
現代欲成為沙彌、或沙彌尼者，必須經所欲加入的僧團同意後，舉行公開的出家儀式，7-13歲，稱為驅烏沙彌（尼），因其可以擔任在曬食場上驅逐鳥雀等簡單工作，而14-19歲，稱為應法沙彌（尼），因其能順應沙彌行法，而在20-70歲內出家者，稱為名字沙彌（尼），因其按年齡本來可以做比丘，但因緣不具。
第三個宏願，就是長期當孤兒院的志工、及認養孤兒，他長期到各地參訪孤兒院，
看到許多孤兒院的工作人員，都很發心的投入照顧孤兒，但是社會上卻很少人去關心，讓他難過、不捨。
