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南台別院共生吉祥講座 佛學專家細說台灣佛教

大成報/杜忠聰 2019.10.16 17:04
【大成報記者杜忠聰/臺南報導】佛光山南台別院於15日晚間,在三樓國際會議廳,舉辦共生吉祥講座,邀請佛光大學佛教學系系主任闞正宗,主講「圖說臺灣佛教」,共有200名民眾齊聚一堂,從圖片瞭解臺灣先民的信仰軌跡和見證臺灣佛教的發展沿革。
佛光山南台別院住持滿舟法師引言時,說台灣佛教已有三百多年的歷史,早期的台灣佛教可以追溯到明朝鄭成功時代,甲午戰爭後日本佛教進入台灣,並大大影響了台灣佛教。1945年台灣重歸中華民族,台灣佛教得以新生。尤其是1949年前後,國民政府及大批大陸出家人來到台灣,台灣佛教的發展也因此進入新的歷史時代。由於歷史因素及現實因素,使得現代台灣佛教具有非常複雜的背景和個性,其現代轉型及發展也因而有一些課題必須面對。這幾十年來,星雲大師以高度的智慧及善巧方便推動弘揚人間佛教,成功地解決了台灣佛教發展中的重重難題,建立正信的佛教。為台灣佛教的現代化走出一條寬廣的康莊大道,引領當代台灣佛教的發展。星雲大師為台灣佛教、中國佛教乃至漢傳佛教實現現代化的貢獻,是有目共睹,是無可替代的。
闞主任對宗教有多年且深入的探討與研究,研究專長為臺灣佛教史,此次與民眾演說荷西和明清時期民間信仰與佛教。首張圖片,吸引大眾目光,是荷蘭人佔領澎湖時,所彩繪的天后宮,和現今澎湖天后宮比對之下,代入荷西時期,1603年荷蘭人試圖打開中國貿易之路,至第一次佔領澎湖經過,到1624年佔領臺灣的歷史。齋教主要分為龍華、金幢、先天三派,而齋教金幢派在荷蘭人統治臺灣時,極具勢力,在照片中可看到金幢派齋姑的形象。而鄭成功驅逐荷蘭人後,臺灣的佛教,佛寺初建,盧嘉興考據,竹溪寺為臺灣第一座佛寺;其他建於明鄭時期佛寺為法華寺、觀音堂、準提室、觀音亭、龍湖巖,聆聽法華寺的前身「夢蝶園」,李茂春的故事,而碑記「夢蝶園記」還在法華寺。而清廷收復臺灣後,清代臺灣佛教樣貌以及清代曹洞宗與臨濟宗的傳入,瞭解大天后宮和開元寺,皆有歷代佛教僧侶住持的紀錄以及敘述日據時代的僧俗形象。
在短短90分鐘內,闞主任透過手繪地圖和圖像、黑白照片,簡略說明臺灣佛教,民眾希望下次還有機會能聆聽1949後的臺灣佛教發展。

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