【大成報記者于郁金/臺南報導】臺南市定古蹟總趕宮舊有彩繪門神，為已故「人間國寶」臺南彩繪大師陳壽彝1966年的作品，迄今已有超過半世紀歷史；本件作品廟方於2016年慨捐臺南市政府，臺南市文化資產管理處隨即委託名襄文化事業有限公司李志上修復師，經過1年的修復與調查研究作業後，以「修舊如舊」原則，執行清潔加固維護，終於找回門神華麗風采。文化局表示，未來作品將先保存典藏於文化局柳科共同庫房，並依《文化資產保存法》提報一般古物之審議。

總趕宮位於臺南市中西區，於民國74年(1985年)11月27日公告為三級古蹟。維基百科資料指出，該廟主祀之神為軍艦守護神倪總管(又稱倪聖公)，倪總管名不詳，有人說名叫倪聖分，是開漳聖王陳元光麾下的四大將軍之一，全臺只有本廟主祀此神。..該廟原名「聖公廟」或「聖公宮」，於乾隆年間改稱「總管宮」，後來到了道光年間訛傳成「總趕宮」，在立了「重興總趕宮碑記」後此名延用至今。..該廟2000年代時的整修為臺南市第一個由政府補助輔導私有古蹟自辦修復的案例。..總趕宮主要部分由三川殿和正殿組成，其門神和正殿牆上的彩繪為名師陳壽彝之作。正殿中央為倪聖公神像，兩側則為福德正神與註生娘娘，配祀開漳聖王，此外還供奉有楊廷理與黃化鯉的長生祿位。

陳壽彝藝師生前繪畫能量豐沛，為臺灣少數兼具傳統彩繪及創作能力的畫師，寺廟彩繪作品遍及全國。文化資產管理處表示，本案由陳壽彝繪製之秦叔寶、尉遲恭為其現存同題材之門神中年代最久遠者，也是陳壽彝從事寺廟彩繪初啼試聲的第一組作品，意義深遠，擁有獨特的重要性。惟過去該組門神長期經受日曬，已出現煙害、罩漆黃化、起甲、細裂紋、粉化及彩繪層缺失等劣化現象，經進行劣化狀況檢視、科學分析與清潔處理後，陳壽彝的墨線走勢及線條美感仍清晰可見，因此修復師特別以修護用的不沾黏聚脂片，進行一比一的線稿描繪，日後能供市府作教育及文創推廣之運用。

本案調查研究期間，研究單位獲原廟方耆老口述陳壽彝所繪的總趕宮門神彩繪下層為陳玉峰所繪之門神；經修護團隊以X光攝影檢視圖案輪廓與彩繪層取樣分析，比對結果雖尚難斷定為陳玉峰彩繪門神，但門神彩繪圖案推測為日治時期或更早前的傳統門神圖案，也為總趕宮門神彩繪增添歷史價值。

據了解，負責此次門神修護的修復師李志上投入臺灣木構彩繪修護已逾12年，修護足跡遍歷新竹縣定古蹟北埔姜氏家廟、國定古蹟新港水仙宮、鹿港龍山寺、臺南開基天后宮、嘉義城隍廟等國內重要古蹟調查與修復工作。

文資處表示，透過科學方法雖能還原文物原本的真實面貌，然既要去掉汙漬使畫作清晰，又要保有古色，就得透過專業者的巧手細緻處理；門神是臺灣寺廟彩繪的靈魂，也是藝師表現技藝的焦點；本次修護成果除以影像記錄過程、推廣文物修復觀念外，也進行田野訪談與歷史調查研究，有助建構出臺南珍貴文化資產之重要脈絡。(照片由臺南市文化資產管理處提供，以及引用維基百科圖片)